編者按
2022年的CLSCI期刊發(fā)文情況，中國法學(xué)創(chuàng)新網(wǎng)在采納法學(xué)學(xué)術(shù)前沿團(tuán)隊(duì)統(tǒng)計(jì)報(bào)告的基礎(chǔ)上，繼續(xù)委托其團(tuán)隊(duì)結(jié)合往年法學(xué)創(chuàng)新網(wǎng)的統(tǒng)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了進(jìn)一步的更新和核定，最終確定了2022年CLSCI期刊發(fā)文統(tǒng)計(jì)分析系列報(bào)告。如發(fā)現(xiàn)有數(shù)據(jù)信息不準(zhǔn)確或評(píng)價(jià)不妥之處，請(qǐng)發(fā)郵件至：zgfxcxw@163.com
全方位多層次推進(jìn)理論研究
全領(lǐng)域多學(xué)科深入制度實(shí)踐
——習(xí)近平法治思想研究2022年度發(fā)文觀察
偉大時(shí)代孕育偉大理論，偉大理論引領(lǐng)偉大征程。
2020年11月召開的中央全面依法治國工作會(huì)議正式提出“習(xí)近平法治思想”，這在馬克思主義法治理論發(fā)展史和中國社會(huì)主義法治建設(shè)史上具有里程碑意義。習(xí)近平法治思想研究的內(nèi)容主要包括：對(duì)習(xí)近平法治思想的整體學(xué)理闡釋（如：習(xí)近平法治思想的原理、特色、邏輯）、對(duì)習(xí)近平法治思想中具體命題/重要概念/重大關(guān)系的學(xué)理闡釋（如：“全過程人民民主”命題的法理）、對(duì)習(xí)近平法治思想理論體系組成部分/具體領(lǐng)域的學(xué)理闡釋（如：習(xí)近平法治思想中的人權(quán)理論/國家安全法治領(lǐng)域的理論闡釋）、習(xí)近平法治思想指導(dǎo)法律制度規(guī)范和法治實(shí)踐的機(jī)制與表現(xiàn)。
習(xí)近平法治思想是全面依法治國的根本遵循、行動(dòng)指南，是中國特色社會(huì)主義法治實(shí)踐的科學(xué)總結(jié)，是順應(yīng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興時(shí)代要求應(yīng)運(yùn)而生的重大理論創(chuàng)新成果，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。習(xí)近平法治思想研究是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義法治理論研究的根本內(nèi)容，對(duì)習(xí)近平法治思想進(jìn)行學(xué)理化闡釋、學(xué)術(shù)化表達(dá)和系統(tǒng)化構(gòu)建的學(xué)術(shù)研究具有重大政治意義、理論價(jià)值和實(shí)踐需求。
2022年，習(xí)近平法治思想研究成果蔚為大觀，并具體體現(xiàn)在了三方面。第一，從宏觀理論、中觀命題、微觀概念的不同層次，全方位深化了習(xí)近平法治思想的理論研究；第二，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的基本立場，以學(xué)術(shù)研究推動(dòng)習(xí)近平法治思想的精神內(nèi)涵、核心要義與實(shí)踐要求的融入法律制度和各領(lǐng)域的法治實(shí)踐；第三，形成了法理學(xué)科統(tǒng)領(lǐng)、多學(xué)科共同推進(jìn)習(xí)近平法治思想研究的局面，使得習(xí)近平法治思想研究基本實(shí)現(xiàn)對(duì)中國法學(xué)研究主流領(lǐng)域和重大問題的全方位引領(lǐng)。2022年度全年CLSCI來源期刊共刊發(fā)論文1861篇，涉及習(xí)近平法治思想研究72篇，占比約為3.87%。其中法理學(xué)發(fā)文43篇，行政法學(xué)發(fā)文10篇，國際法學(xué)、憲法學(xué)發(fā)文4篇，環(huán)境法學(xué)、法律史、刑事訴訟法學(xué)發(fā)文2篇，其他學(xué)科也均有發(fā)文。沒有學(xué)生獨(dú)立發(fā)文。
三、年度領(lǐng)域研究熱點(diǎn)與趨勢
習(xí)近平法治思想是全面依法治國的根本遵循和行動(dòng)指南，是馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合這“兩個(gè)結(jié)合”在法治領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。習(xí)近平法治思想是原創(chuàng)性的當(dāng)代中國馬克思主義法治理論、21世紀(jì)馬克思主義法治理論，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義法治理論中國化時(shí)代化新的飛躍，指引新時(shí)代法治中國建設(shè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，為深入推進(jìn)新時(shí)代全面依法治國提供了根本遵循，為發(fā)展人類法治文明貢獻(xiàn)了中國智慧、中國方案。
本年度習(xí)近平法治思想研究在不斷扎實(shí)理論研究的基礎(chǔ)上，繼續(xù)在全領(lǐng)域深入探尋著制度實(shí)踐的路徑與方案。2022年10月，黨的二十大勝利召開，黨的二十大報(bào)告中23次提到“法治”以及對(duì)堅(jiān)持全面依法治國、推進(jìn)法治中國建設(shè)的強(qiáng)調(diào)，為習(xí)近平法治思想研究提供了更為精確的方向指導(dǎo)。在黨的二十大的精神鼓舞下，習(xí)近平法治思想研究成果豐碩，眾多學(xué)者在習(xí)近平法治思想理論闡釋、中國式法治現(xiàn)代化建設(shè)道路構(gòu)建、中國特色社會(huì)主義法治體系完善和全面推進(jìn)依法治國等論域鉆堅(jiān)研微，不斷解讀習(xí)近平法治思想的深刻內(nèi)涵，深化習(xí)近平法治思想的理論研究，并為習(xí)近平法治思想融入中國法治現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持。
1.習(xí)近平法治思想理論框架的解讀
習(xí)近平法治思想理論是馬克思主義法治理論中國化的最新成果，是中國特色社會(huì)主義法治理論的重大創(chuàng)新發(fā)展，其內(nèi)涵豐富、論述深刻、邏輯嚴(yán)密、系統(tǒng)完備，是中國法學(xué)研究的知識(shí)寶庫。
張文顯認(rèn)為，習(xí)近平法治思想是科學(xué)的理論體系，展現(xiàn)了對(duì)法律本質(zhì)的揭示、對(duì)法治規(guī)律的闡明、對(duì)法學(xué)真理的追求，詮釋了“中國之治”的“中國之理”，傳遞著“人類文明”的“法治之道”。通過《習(xí)近平法治思想的政理、法理和哲理》與《論習(xí)近平法治思想的鮮明特色》，集中闡述了習(xí)近平法治思想的核心政理、法理、哲理，指明了黨全面領(lǐng)導(dǎo)的政治定力、以人民為中心的根本立場、奉法強(qiáng)國的堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)的實(shí)踐理性、全面推進(jìn)的系統(tǒng)觀念、精準(zhǔn)練達(dá)的辯證方法、融通古今的文化底蘊(yùn)、統(tǒng)籌內(nèi)外的法治布局、尊法循理的法治思維、守正創(chuàng)新的理論品格等鮮明特色，展示了習(xí)近平法治思想的強(qiáng)大解釋力、卓越創(chuàng)造力、鮮活生命力，揭示了習(xí)近平法治思想的原創(chuàng)性理論貢獻(xiàn)，推進(jìn)在真理和正義的制高點(diǎn)上深入開展習(xí)近平法治思想研究。公丕祥在哲學(xué)的視角上，指出習(xí)近平法治思想創(chuàng)造性地闡述世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理，悉心把握全面依法治國的國情條件；創(chuàng)造性地闡述唯物辯證法的根本方法，加強(qiáng)推進(jìn)全面依法治國的辯證思維；創(chuàng)造性地闡述社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的原理，開辟中國式法治現(xiàn)代化道路新境界；創(chuàng)造性地闡述物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)生活基礎(chǔ)的原理，確證新時(shí)代全面依法治國的歷史使命；創(chuàng)造性地闡述人民是歷史的創(chuàng)造者的原理，確立堅(jiān)持人民至上的法治價(jià)值準(zhǔn)則，進(jìn)而對(duì)馬克思主義法治理論在21世紀(jì)的發(fā)展作出了原創(chuàng)性的理論貢獻(xiàn)。江必新在《習(xí)近平法治思想對(duì)法治基本價(jià)值理念的傳承與發(fā)展》中從法治價(jià)值的邏輯起點(diǎn)出發(fā)，闡釋了習(xí)近平法治思想對(duì)法治基本價(jià)值理念的傳承與發(fā)展，及其對(duì)全面深刻理解習(xí)近平法治思想真諦、提升習(xí)近平法治思想的感召力與實(shí)踐力和增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義法治理論在國際社會(huì)的話語權(quán)上的重大意義。李林著眼于習(xí)近平法治思想的制度層面，在《論習(xí)近平法治思想的制度邏輯》中深度剖析習(xí)近平法治思想中深厚的制度理論、豐富的制度實(shí)踐和深刻的制度邏輯。蔡寶剛關(guān)照到了習(xí)近平法治思想中法治與德治的結(jié)合，《習(xí)近平法治思想中的法治和德治相結(jié)合理論》文中以德法合治論、以法促德論、以德促法論、德法兼施論建構(gòu)起了法治習(xí)近平法治思想中的法治和德治結(jié)合理論，并對(duì)其原創(chuàng)性貢獻(xiàn)予以闡釋。
本年度習(xí)近平法治思想的理論研究呈現(xiàn)出了全方位，多層次的特點(diǎn)，在上述從法理、哲理、價(jià)值論等視角之外，同時(shí)有陳璽的《習(xí)近平法治思想中的傳統(tǒng)法律文化觀》、呂江的《習(xí)近平法治思想中涉外法治話語生成與實(shí)踐邏輯——以“一帶一路”倡議為視角》、黃文藝的《“平安中國”的政法哲學(xué)闡釋》等文章，分別以習(xí)近平法治思想對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的傳承、轉(zhuǎn)化與發(fā)展，習(xí)近平法治思想以堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn)國內(nèi)法治與涉外法治對(duì)中國開展涉外法治工作的方向指導(dǎo)和作為習(xí)近平法治思想原創(chuàng)性范疇的“平安中國”建設(shè)為主題，不斷為習(xí)近平法治思想的理論框架添磚加瓦。
2.習(xí)近平法治思想具體領(lǐng)域的闡釋
本年度習(xí)近平法治思想研究在理論框架的整體解讀之外，更加聚焦、更加精準(zhǔn)地錨定習(xí)近平法治思想中的具體命題和重大領(lǐng)域，通過不斷挖掘習(xí)近平法治思想中的重要論題來全方位的深化習(xí)近平法治思想研究。
本年度對(duì)習(xí)近平法治思想具體領(lǐng)域的研究既全面又細(xì)致，范圍包含全過程人民民主、人權(quán)、國家安全、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國、營商環(huán)境、黨內(nèi)發(fā)揮、黨政隊(duì)伍建設(shè)、刑事法治理論與司法體制改革等方面。胡云騰的《習(xí)近平法治思想的刑事法治理論及其指導(dǎo)下的新實(shí)踐》論述了習(xí)近平法治思想的刑事法治理論對(duì)中國特色社會(huì)主義刑事法治理論的重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)；李建偉《習(xí)近平法治思想中的營商環(huán)境法治觀》對(duì)如何充分發(fā)揮習(xí)近平法治思想的營商環(huán)境法治觀的引領(lǐng)與推動(dòng)作用進(jìn)行了深入探討；徐漢明《習(xí)近平“網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國”重要論述及其時(shí)代價(jià)值》指出了習(xí)近平“網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國”重要論述在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)由“網(wǎng)絡(luò)大國”向“網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國”偉大跨越進(jìn)程中的指南意義；秦天寶《習(xí)近平法治思想關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)法治保障的重要論述：整體系統(tǒng)觀的視角》論述了習(xí)近平法治思想對(duì)生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域法治價(jià)值的內(nèi)涵、基本原則和實(shí)踐功能的完善。
全過程人民民主是本年度的研究熱點(diǎn)所在。黨的二十大報(bào)告指出，要發(fā)展全過程人民民主，保障人民當(dāng)家作主。全過程人民民主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)屬性，對(duì)于新時(shí)代新征程更好發(fā)揮我國社會(huì)主義政治制度優(yōu)勢、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，具有十分重要的意義。相應(yīng)的代表作品有胡玉鴻的《全過程人民民主的法治向度闡析》《新時(shí)代民生保障法治中的“弱有所扶”原則》《全過程人民民主的法理釋讀》；封麗霞的《“全過程人民民主”的立法之維》；劉怡達(dá)的《論全過程人民民主的憲法基礎(chǔ)》等文章。胡玉鴻從法理角度指出全過程人民民主是程序與實(shí)體、手段與目的、過程與結(jié)果的辯證統(tǒng)一，體現(xiàn)在持續(xù)民主、真實(shí)民主、廣泛民主、協(xié)商民主這四個(gè)法治向度之上。封麗霞對(duì)全過程人民民主進(jìn)行了立法反思，以“人大主導(dǎo)立法”“以人民為中心”等關(guān)鍵詞展開論述了通過立法公開、全民討論等程序?qū)崿F(xiàn)立法規(guī)劃、法案起草、審議表決等立法過程的全鏈條民主。劉怡達(dá)認(rèn)為現(xiàn)行憲法構(gòu)建了一個(gè)與人民民主“全過程”特征想契合的人民民主規(guī)范體系，指出推進(jìn)全過程人民民主應(yīng)以憲法為基礎(chǔ)，憲法的作用集中表現(xiàn)為貫徹民主理念、確定民主重點(diǎn)、保障民主權(quán)利、設(shè)計(jì)民主程序和規(guī)范民主實(shí)踐之上。
習(xí)近平法治思想中的具體命題和重大領(lǐng)域的研究同時(shí)兼顧了立法、執(zhí)法與司法的全維度視角。立法層面，除了上文對(duì)全過程人民民主的立法討論外，章志遠(yuǎn)以行政復(fù)議法為例，論述了中國特色行政復(fù)議制度是彰顯習(xí)近平法治思想實(shí)踐偉力的重要場域，強(qiáng)調(diào)以習(xí)近平法治思想引領(lǐng)行政復(fù)議法修改，能夠?qū)⑿姓䦶?fù)議制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為治理效能。執(zhí)法層面，《習(xí)近平法治思想中的嚴(yán)格執(zhí)法理論》一文指明了嚴(yán)格執(zhí)法理論的基本要義和表現(xiàn)特征，并探索習(xí)近平思想中的嚴(yán)格執(zhí)法理論在高質(zhì)量法治一體建設(shè)新征程的實(shí)踐轉(zhuǎn)化路徑，提供了從執(zhí)法事項(xiàng)減少取向的職能轉(zhuǎn)變、執(zhí)法重心下移改革的法治因應(yīng)、規(guī)范共同執(zhí)法行為立法的制定、行政執(zhí)法案例指導(dǎo)制度的推行、統(tǒng)一行政執(zhí)法監(jiān)督條例的制定的優(yōu)化方案。司法層面，卞建林的《習(xí)近平法治思想中的司法改革理論要義》、吳衛(wèi)軍的《習(xí)近平法治思想中的司法體制改革理論研究》和程琥的《習(xí)近平法治思想中的構(gòu)建新型訴訟格局理論》對(duì)當(dāng)下我國司法體制改革和新型訴訟格局構(gòu)建進(jìn)行了深入研究。卞建林在理論層面高屋建瓴地指出習(xí)近平同志創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義原理，密切結(jié)合中國實(shí)際，全面闡述了在新時(shí)代如何堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義司法制度，如何在推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化的過程中推進(jìn)司法體制和司法能力的現(xiàn)代化等一系列重大理論與實(shí)踐命題，形成了豐富、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃痉ǜ母锢碚擉w系。習(xí)近平法治思想是對(duì)中國特色社會(huì)主義司法制度理論與司法改革實(shí)踐的創(chuàng)新發(fā)展，對(duì)深化司法改革而言具有重大意義。
3.習(xí)近平法治思想實(shí)踐機(jī)制的探索
實(shí)踐是理論之母，理論的生命力在于實(shí)踐。習(xí)近平法治思想的研究，最終要落腳在思想觀點(diǎn)向法治建設(shè)的融貫之上，彰顯于宏偉藍(lán)圖向生動(dòng)實(shí)踐的轉(zhuǎn)化之中。陳柏峰在《習(xí)近平法治思想領(lǐng)航中國之治的實(shí)踐機(jī)制》中從政治定力、戰(zhàn)略引領(lǐng)力、實(shí)干推動(dòng)力、風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)應(yīng)對(duì)力四個(gè)維度及其實(shí)踐機(jī)制論述了習(xí)近平法治思想的實(shí)踐偉力，突出當(dāng)前我國取得的一系列重大成就中習(xí)近平法治思想的領(lǐng)航意義。齊延平的《中國人權(quán)發(fā)展道路的生成邏輯、價(jià)值面向與實(shí)踐機(jī)理——黨的二十大報(bào)告中“堅(jiān)持走中國人權(quán)發(fā)展道路”之學(xué)理闡釋》從縱向歷史軸上的策略選擇與橫向?qū)嵺`面上的共性并進(jìn)，突出了當(dāng)前習(xí)近平法治思想指導(dǎo)下補(bǔ)齊、補(bǔ)足、補(bǔ)強(qiáng)個(gè)體面向人權(quán)制度體系的實(shí)踐需要。與之相似，高長見在人權(quán)問題上從“人民幸福生活是最大的人權(quán)”入手，將人權(quán)的實(shí)踐需求解析為生存權(quán)、發(fā)展權(quán)的地位明確；全過程人民民主的發(fā)展和人權(quán)法治的保障三個(gè)方面。強(qiáng)梅梅在《黨內(nèi)法規(guī)與國家法律關(guān)系的實(shí)證分析》中基于對(duì)黨內(nèi)法規(guī)與國家法律的梳理，在處理二者關(guān)系上提供了發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，構(gòu)建處理不同性質(zhì)事項(xiàng)的動(dòng)態(tài)調(diào)整機(jī)制，劃清黨內(nèi)法規(guī)與國家法律界限的實(shí)踐方案。
4.小結(jié)與展望
新時(shí)代催生新思想，新思想引領(lǐng)新征程。在習(xí)近平法治思想的指引下，新時(shí)代十年我們黨在方向道路問題上堅(jiān)決摒棄西方“憲政”“三權(quán)鼎立”“司法獨(dú)立”等錯(cuò)誤思潮影響，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，不斷全方位深入習(xí)近平法治思想研究與中國法治現(xiàn)代化道路建設(shè)。
在黨的二十大開啟的全面依法治國新征程下，習(xí)近平法治思想的理論內(nèi)涵更加深刻、知識(shí)底蘊(yùn)更加深厚、實(shí)踐空間更加寬廣，這需要習(xí)近平法治思想的研究繼續(xù)根植馬克思主義基本原理和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在法理學(xué)統(tǒng)領(lǐng)、多學(xué)科統(tǒng)籌的習(xí)近平法治思想研究格局下引領(lǐng)中國法學(xué)研究譜寫新時(shí)代新征程更加絢麗的華章。