2025年3月13日下午15：00，明德法律文化論壇第114期在中國(guó)人民大學(xué)明德法學(xué)樓725會(huì)議室成功舉行。本期論壇由北京理工大學(xué)法學(xué)院教授、北京理工大學(xué)科技人權(quán)研究中心主任、律師學(xué)院院長(zhǎng)韓秀桃教授主講，講座主題為“刑政 法政 政法——中國(guó)式法治現(xiàn)代化的歷史圖景與現(xiàn)實(shí)依歸”。北京師范大學(xué)法學(xué)院柴榮教授等嘉賓蒞場(chǎng)交流。中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院姜棟副教授主持了本次活動(dòng)。
“政法理論可能會(huì)成為繼習(xí)近平法治思想以后，中國(guó)本土法學(xué)研究的又一個(gè)學(xué)術(shù)熱點(diǎn)�！�講座伊始，韓秀桃教授開(kāi)宗明義，指出政法理論研究的前景與價(jià)值，并簡(jiǎn)要介紹了近十年以來(lái)相關(guān)研究的主要特點(diǎn)，認(rèn)為學(xué)術(shù)界與政法機(jī)關(guān)內(nèi)部對(duì)政法理論的看法存在差異。結(jié)合自身扎實(shí)的法學(xué)理論功底與深度參與中國(guó)司法實(shí)踐的宏富經(jīng)歷，韓秀桃教授按照歷史背景、當(dāng)前認(rèn)知與未來(lái)發(fā)展的順序，對(duì)政法概念及相關(guān)理論進(jìn)行了深入剖析。
政法理論形成于法治現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程之中。中國(guó)式法治現(xiàn)代化是通過(guò)法治實(shí)踐的疊加累積，最后形成的一種法制社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)與法治文明形態(tài)，“關(guān)鍵一招”（即改革開(kāi)放）、“兩個(gè)結(jié)合”與“三次開(kāi)放”彰顯出中國(guó)特色與現(xiàn)代化規(guī)范的無(wú)縫對(duì)接。“不是什么法都能治國(guó)，也不是什么法都能治好國(guó)”，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)追求克己以達(dá)“修齊治平”的境界，與西方更強(qiáng)調(diào)要求他人不去損害己身利益的價(jià)值觀存在明顯差別�；仡欀袊�(guó)的法治改革路徑，憲法根基、法律體系與習(xí)近平法治思想的形成標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代法治體系的建立。然而，泛法條主義、法與社會(huì)悖離以及程序與技術(shù)等問(wèn)題限制了法治的發(fā)展，“飛奔的實(shí)踐，猶豫的理論”成為當(dāng)前政法理論研究的突出問(wèn)題。
結(jié)合“政法”的話語(yǔ)特征，韓秀桃教授對(duì)目前學(xué)界認(rèn)為“政法”是中國(guó)法學(xué)的標(biāo)識(shí)性概念這一主流觀點(diǎn)提出了質(zhì)疑，指出“政法”實(shí)際上是黨政工作層面的一種話語(yǔ)表達(dá)，其與法律表達(dá)下制度性的實(shí)定設(shè)計(jì)之間可能存在距離�！皹�(biāo)識(shí)性概念”的核心特征在于能夠反映其所代表的話語(yǔ)體系的本質(zhì)性，同時(shí)兼具開(kāi)放性和包容性，“政法”一詞在政法機(jī)關(guān)以外的中國(guó)社會(huì)乃至國(guó)際話語(yǔ)層面還尚未達(dá)到以上標(biāo)準(zhǔn)。與之相較，“人民法治”可能更符合中國(guó)法治“標(biāo)識(shí)性概念”的要求。對(duì)“政法、司法、法治、法律”這一組由小到大的概念體系進(jìn)行集中闡釋，有助于中國(guó)法治現(xiàn)代化“走上自己的道，走通自己的理，走出自己的路”。
隨后，柴榮教授針對(duì)講座內(nèi)容提出了自己的感悟，認(rèn)為韓秀桃教授對(duì)當(dāng)前學(xué)界研究政法理論的“八類”方法——“馬派、黨史、社科、新政法、正義體系、傳統(tǒng)、比較、實(shí)踐”作了精辟總結(jié)，指出從一般史料出發(fā)凝練出法學(xué)問(wèn)題的研究思維值得法律史學(xué)人借鑒。姜棟副教授認(rèn)為，在法律史研究中運(yùn)用部門法視角與方法等十分必要。
在互動(dòng)環(huán)節(jié)中，韓秀桃教授針對(duì)老師和同學(xué)們的提問(wèn)進(jìn)行了詳細(xì)解答。姜棟副教授對(duì)韓秀桃教授的精彩講座和各位與會(huì)師生的積極探討表示感謝，本期論壇在熱烈的氣氛中圓滿結(jié)束。
